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By Arthur Schopenhauer

Aforismi in step with una vita saggia (Classici) (Italian variation)
Nel 1851 escono i Parerga e paralipomena e Arthur Schopenhauer, alletà di sixty three anni, dopo essere scampato allepidemia di colera che uccise il suo «grande nemico» Hegel, riceve finalmente il successo che merita.
Questo piccolo grande libro e uno dei tanti tesori contenuti nellopera che lo rese famoso. Un libro di saggezza, che smaschera i nostri vizi più comuni: il lusso, lostentazione, los angeles mondanità, il conformismo, los angeles moda, e ci invita a coltivare l. a. nostra personalità, los angeles nostra formazione interiore come il bene principale dellesistenza.
Grande osservatore delle umane manie e avvincente narratore delle comuni vanità, Schopenhauer ci regala anche una brillante collezione di consigli e massime in line with cercare in noi stessi los angeles fonte più autentica della felicità.

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Soleva anche dire che la società umana oscilla come un pendolo tra due poli contrapposti: dispotismo e anarchia. L’ottimo, o almeno l’asintoto dell’ottimo, non si trova proprio a metà dei due poli, essendo l’anarchia di gran lunga peggiore del dispotismo, specialmente se illuminato. Riflettiamo: a che serve una democrazia, se non riesce neppure a garantire l’incolumità dei cittadini? Lo Stato è sorto proprio per questo: per far vivere insieme gli uomini e per impedire che si scannino l’un l’altro.

La scultrice Elisabet Ney, pronipote del maresciallo fucilato nel 1815, fa un busto del filosofo. Idillio tra i due. 1860 9 settembre: infiammazione polmonare. 18 settembre: ultimo colloquio con il suo biografo Wilhelm Gwinner. Mattino del 21 settembre: Schopenhauer muore. 26 settembre: sepoltura nel cimitero di Francoforte. Sulla pietra tombale, né epigrafi né date, ma soltanto il nome: Arthur Schopenhauer. Una volta Gwinner gli chiese se volesse proibire l’autopsia del suo corpo. Risposta: «Sì.

Si tratta della parte più celebre dei Parerga e paralipomena, l’opera che, pubblicata presso un oscuro libraio-editore di Berlino nel 1851, dette a Schopenhauer una fama improvvisa. Prima di allora nessuno si era accorto di lui, sebbene la sua opera principale, cioè Il mondo come volontà e rappresentazione, fosse stata pubblicata già nel 1818. Per oltre trent’anni, dunque, la Germania, rintronata dalla grancassa filosofica di Hegel, aveva ignorato un gigante dello spirito come Schopenhauer. Quasi sempre, in questo basso mondo, ciò che ha valore non viene preso in considerazione e ciò che viene preso in considerazione non ha valore.

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